amethyst

amethyst

amethyst は「紫水晶、アメジスト」
紫色の宝石で、二月の誕生石。
語源はギリシャ語「酔わず」から。
a- は否定辞で、
-methyst は「酔っている」

古典ギリシャ語 methy 「ワイン」は
印欧祖語 *medhu 「蜂蜜、蜂蜜酒」から。
この祖語は mead の語源。

話は言い伝えによって様々だが、

ギリシャ神話のアメシストは、

ディオニューソスに恋される、あるいは、

この酒の神に襲われる娘。

恋される方の話はこうだ。

ディオニューソスは酒を飲んで
日々きままに暮らしていたが、あるとき、

アルテミスの社の巫女のアメシストに恋をした。

処女の月の女神は嫉妬してアメシストを

白い石にしてしまった。ディオニューソスは

石になってしまった娘を哀れんで、

葡萄酒色の涙をはらはらと流した。

涙は頬を伝って流れ落ち、石に滴り落ちた。

石の色はみるみる赤くなっていった。

古代のローマ人は、紫水晶で
盃を作って酒を酌み交わした。
その器で飲めば、悪酔いしない、
と彼らは信じていた。

中世のヨーロッパでは奥さま方に

御守として人気であった。

アメジストを身に着けておくと、
亭主の悪酔いがなくなり、その結果、

殴られることもなくなる、

と信じていたためである。

いつの頃からか、「酒に酔わない」が、
「恋にも酔わない」になった。

この石を身に着けていれば、

我を忘れて熱中することはないから、
不倫もありえないこととなった。

いつしかこの石は深い愛の印となった。

amethyst

Middle English, “purple or violet quartz considered as a gem; color of this stone,“ from Latin, from Ancient Greek ἀµέθυστος (ἀ- “not” + -µέθυστος “intoxicated,” verbal adjective of µεθύσκειν “to intoxicate,” made up of µέθυ “wine.”)

     PIE *médhu “honey, mead”; this is the source of mead.

     The amethyst was believed to have the magic power in the Ancient & Middle Ages of the Western countries, that could save a drinker’s soul. Amethyst items such as a cup, amulet, earring, etc. were considered to keep out of intoxication. Now, this gem is the birthstone of February & the symbol of deep love.

➡ mead

dragon

dragon

～ Word DNA ～～～～～～～～～

WORD HISTORY

I [Middle English.]

i ) “imaginary creature associated with a serpent.”

NOTES

・There are various species of dragons told in myths, legends, & fictional stories.

・In Greek mythology, the dragon was believed to drow the chariot of Cynthia or Artemis, the goddess of moon. 

・In the Christianized world, the dragon is identified with the Devil by the influence of the Revelations 12:9; & the Death, Psalm 44:19.

・In modern zoology & botany, several species of animals & plants, associated with the dragon, were named after this fabuous monster (e.g. Komodo dragon, flying dragon, dragonet,  dragon-fish, dragonwort… ) They are simply called the “dragon” on occasion.

・Dragon-decorated or dragon-shaped things (dragon parcelain, dragon bracelet, dragon kite, etc.) are also called the “dragon.”

・The Chinese commonly associate the dragon with the weather; it is, thus, the symbol of power & good fortune.

ii ) [Middle English, from a dragon flying in the night sky in imagination. Now, obsolete.]

“shooting star.”

iii )  [16th c., the dragon in the night sky drawn with a group of stars by ancient people, which go around the Polaris.]

“constellation which represents the dragon; Draco.”

iv ) [18th c, from the nature of a dragon.]

“wild, violent, fierce, severe, strict, draconian, watchful, or dominant person, especially a woman.”

II. [Middle English. Now, obsolete.]

“really existing serpent.”

III [In the Middle English & 1611 KJV Bible, the word dragon was used to translate the Hebrew words tannīn & tan by the influence of the Septuagint, a Greek-version Bible. Compare Arabic tinnin “(constellation) Draco.”]

i [tannīn “large water animal, huge sea- (or land-) monster” found passim, e.g. in Psalm 91:13 (KJV: the young lion and the dragon shalt thou trample under feet.)]

“serpent, whale, crocodile, monster, etc.”

ii [tan “wild animal” found passim, e.g. in Job 30:29 (KJV:  I am a brother to dragons, and a companion to owls.)]

“desert beast, wild animal, jackal, etc.”

IV [From French.] 

i ) [17th c. from a fire-breathing dragon.]

“early firearm; soldier armed with this weapon; dragoon.”

ii ) [19th c., from dragoon “variety of pigeon born from an artificially arranged pair of a horseman & a tumbler.]

“variety of pigeon.”

iii ) [20th c.] 

“powerful armored tractor for bringing up guns.”

V [18th c., loan translation of German Drache.]

“dragon-shaped paper kite.”

V1 [1981, influenced by Chinese, 龙 / 龍 lóng, shortened form for 小龙 / 小龍 Xiǎolóng, word-for-word, “small dragon,” meaning an “economically successful country or region around the mainland of China (e.g. Hong Kong, Singapore, Taiwan, South Korea… ).
   This sense may have been made up by the influence of the Chinese idiom 龙腾虎跃 Lóngténg hǔyuè, word-for-word, “The Dragon Rises, the Tiger Leaps,” which indicates a “state of being lively.”]

“emerging country or area near the mainland of China; (adjective) economically vigorous, rapidly emerging.”

FORMATION

From French dragon “serpent, dragon,” 

from Latin draco (accusative: dracōnem), 

from Greek δράκων  “serpent, dragon”;

the original sense is assumed to have meant a “creature with sharp or gleaming eyes.”

   δρακ- is thought the strong aorist stem of δέρκεσθαι “to see clearly, look at or on, stare, or gaze at” & cognate with the verb δρακεῖν “to see.” 

  Some etymologists think that -dra, the suffix found in the word hydra “many-headed water serpent (monster)” derives from a lost source  *drak “glance.” 

PIE ROOT: *derk- “to see”

DESCENDANTS OUTSIDE ENGLISH
Middle Irish muir dris  “sea monster”
Welsh draig, nraig

Latin draco

French dragon

Italian drago

Spanish dragón

Portuguese dragão

German Drachen

Dutch draak

Norwegian drage

Swedish dragon

Russian дракон

Esperanto drako

ENGLISH DESCENDANTS

draconian = draconic “having the nature of a dragon; cruel, severe; severe as Draco, Greek lawgiver, or his code of laws.”

dragonet “little or young dragon; fish that lies buried in the sand of the seabed.” [-ette, diminutive]

dragonesque [-esque, suffix that denotes a characteristics.]

dragonnade “(originally) persecution against the Protestants by dragoons in France, which was done by the order of Louis XIV.” [dragon + -ade]

dragoon

drake [Old English draca, from Latin draco.]

rankle / rancle “festering pain” [Old French rancle “ulcer,” from Latin dranculus / dracunculus “little dragon,” diminutive of draco.]

Dracula

DERIVATIVES
dragonish “dragon-like, cruel, severe” [-ish, suffix that denotes its “nature”]

dragonism “devilish activity; watchful guardianship” 

dragonize “to turn into a dragon or something dragon-like; to watch as a dragon.”

COMPOUNDS

dragon-bird

dragonfly

dragon-root

dragon-tree

dragon’s blood

dragonwort

etc.

DECIPHERMENT IN JAPANESE

「竜、龍、りゅう、たつ、ドラゴン、大蛇、おろち、うわばみ  (の形・性質・特徴をそなえたもの)」: 

　用例 

・A many-headed serpent, dragon. or other monster would destroy the whole people if a human victim, generally a virgin, were not delivered up to him periodically… 

・They offered the dragon a daily human sacrifice. The victim of the day was chosen by drawing lots….

・Yamata no Orochi is a legendary 8-headed and 8-tailed Japanese dragon that was slain by the Shinto storm-god Susanoo…

・How to train your dragon...

・The wyvern is a two-legged, winged creature resembling a dragon...

・The Egyptian Dragon was the crocodile-god…

・Historically, ancient Chinese emperors associated themselves closely with the number nine, which appeared prominently in architecture and royal dress, often in the form of nine fearsome dragons...

・He likens himself to a dragon...

・At the end of Harry Potter and the Goblet of Fire, the credits say, No dragons were harmed in the making of this movie...

・He showed her his full-body dragon tattoo...

黙示録十二章九節由来の具体義: 「龍、蛇、悪魔、デビル、サタン」

・ The scandalous licentious person is like the Dragon in the Revelations...

現実のものとして龍の形をしているもの、龍を想起させるもの: 時に補足する修飾語を伴って、 「りゅう座、龍の凧、重装備兵が携帯している銃、竜騎兵、さまざまな動植物、装飾品、装身具など」

　例「りゅう座」

・And though the Seven Lights bowed in their dance and wept, The Pole Dragon Slept...

　例「コモドドラゴン」

　The Komodo dragon has two penises...

　例「龍の角灯」

・A giant dragon lantern was displayed to celebrate the New Year...

　例「竜血樹、リュウケツジュ」

・The Dragon Tree is found at de los Vinos in Tenerife, one of the Canary Islands, and is said to be between 650 and 1,500 years old...

(中国語の影響で) :「(中国の近くの) アジアの新興国、アジアで経済発展がめざましい (国・地域)」

・Japan is not alone in the rise of economic dominance. There are eleven dragon nations, including Taiwan, Hong Kong, South Korea, Malaysia, and others…

外来語

ドラゴン

ドラコン (古代ギリシャの固有名詞・人名)

Greek = Ancient Greek = 古典ギリシャ語

*= reconstructed form = 再建形

～～～～～～～～ 言葉の遺伝子 ～

　ドラゴン (dragon) はギリシャ語のドラコンから来た。ギリシャ神話のドラコンは、時に「りゅう」と訳され、時に「だいじゃ、おろち」と訳される。

　蛇は、同じ印欧族でも、ゲルマン方面では「はうもの」、イタリア半島では別の異音類義語根からなる言葉で、やはり「はうもの」であった ( serpens は「蛇」のほか「ドラゴン」も指すが、おそらく、 ギリシャ語から借用して造った draco なる言葉が使用される前からその意味はあったのだろう) が、ギリシャではドラコン、即ち、「みるもの、はっきりみえる (目を持つ) もの、見守るもの、見張るもの、じっとみつめるもの、にらむもの」であった。ギリシャの龍にかぎったことではないが、龍というものは大概お宝を守っている。

　ギリシャの龍は眠らずに見張り番をするから、対応するゲルマン語は watch があてはまるかもしれない。watch はもともと「よく見る、(眠らず夜通し) 見張る、警戒する」の意味であった。寝ないで行うことだから、　wake と同源である。 watch の印欧祖語動詞語根は *weg- 「強い、いきいきしている」。

　英単語 see の語源は印欧祖語 *sekw- 「追う」である。 see は　sequel と同系。

　gaze は印欧祖語 *ghowe- 「尊敬する、崇拝する」から。

　stare は印欧祖語 *star- 「強い、しっかりしている、硬い、硬直している」から。

　glance と glare は印欧祖語 *ghel-  「かがやく、きらめく」からで、 glass と同系である。

　look は印欧祖語まで遡れない。

　「見る (to see)」の意味の印欧祖語はいくつか再建されている。

　印欧祖語 *weid- 「みる」は　wise、 wisdom、 guide、 guidance、 idol、 wit、  view、 visa、 visage、 vision、 vista、 video。  advice、 advise、 envy、 evidence、 interview、 preview、 review、 supervise、survey、 idea、 history、  Hades、 penguin、 druid、 Veda などの語源とされていて、「みる、みえる。しる、わかる」などを意味していたのだろう。知識・知恵と関わりのある単語が多い。

　印欧祖語 *okw- 「みる」は、 eye 、daisy 、 ogle 、window 、optic 、 occular 、monocle 、 autopsy などの語根で、概ね「目」に関係がある。

　また、古典ギリシャ語 ὄφις 「蛇」などから、印欧祖語で「蛇、鰻」を指す言葉 (*angwhis / *ongwhis ) も再建されている。

　ギリシャの龍はカドモスの伝説、イアーソーン (Jason) の冒険、ヘーラクレース (Hercules) の冒険などに登場する。イアーソーンの話に出て来る龍はコルキス (Colchis) で黄金の裘 (Golden Fleece) を守り、ヘーラクレースの話に出て来る龍は世界の西の果てのへスペリデス (Hesperides = 黄昏の娘たち) の園で命の木とその実である黄金の果実を守っている。

　イーアーソンはコルキスの王女で魔女のメーデイア (Medea) の手を借りて龍を倒し、龍の歯の災いを解決する。

　ヘーラクレース (Hercules) はラドーン (Ladon / 一説には、ヒュドラのように、百の頭を有する龍) を倒し (一説に、アートラスに黄金の果実をもいできてもらって)、それを食べて不死となる。一方、ラドーンは、一説によると、死後、遣わし手であったヘーラー (Hera) のはからいで、夜空のりゅう座となる。

　dragon に対応するゲルマン語は drake だが、 drake も dragon と同様にラテン語の draco からできている。『ベーオウルフ (Beowulf) 』はゲルマンの龍退治伝説である。

　キリスト教化した西洋では龍はしばしば悪魔と同体として扱われる。龍を退治した中世の騎士や聖人は無数にいる。

　龍を退治した聖ジョージ　(St. George) はイングランドの守護聖人。その紋章は赤十字 (Rouge Croix, Red Cross) である、

　一四八五年のボズワースの決戦　(Battle of Bosworth) で、リチャード三世 (Richard III, r.1483-5) を破り、ヨーク家のエリザベスと結婚して、薔薇戦争 (Wars of Roses) に終止符を打ったチューダー朝 (House of Tudor) 初代の王ヘンリー七世  (Henry VII, r. 1485-1509) は、ウェールズの伝説となっていたカドワラダ王 (Cadwaladr) の末裔を名乗り、その紋章であった赤い龍を継承したので、以降、ウェールズ王子 (Prince of Wales) の紋章には赤い龍 (Rouge Dragon, Red Dragon) が描かれるようになった。また、薔薇戦争では火打ち石式の銃が用いられていたので、ヘンリー七世の軍隊には「赤い龍軍団 (Red Dragons)」と呼ばれた王室火打ち石歩兵隊 (Royal Fusiliers) があった。

　日本の龍王は海底の竜宮城に暮らしている。いじめられている亀を助けると、その亀が龍宮城まで案内してくれる。

　また、竜巻は天に棲む龍が起こすものだという。

　中国の龍は天候を司る神である。龍は様々なものにへんげし、天候を操って国の運命を左右する。潤いの雨を降らせることもあれば、洪水で国土を壊滅させることもある。従って、龍は怖れられると同時に崇められていた。龍は中国の歴代皇帝の象徴であったから、中国の国家的象徴ともなっている。また、皇帝は龍の威厳や華麗さにあやかりたいと願い、正装に龍の模様をあしらっていた。

　現代では中国の龍は英単語 dragon に影響を与えている。

chase the dragon
Draconian

Dracula
dragon lady
dragon's teeth
oolong
serpent
snake

　

dragon’s teeth

dragon’s teeth

～ Word DNA ～～～～～～～～～

WORD HISTORY

I [1644, first printed in Areopagitica (A Speech for the Liberty of Unlicensed Printing to the Parliament of England) by Milton.]

“seeds of rebellion, revenge, retaliation, or disorder,  which one sows unknowingly.”

II [1943, military slang; from the imagined form of dragon’s teeth.]

“set of concrete anti-tank obstacles.”

FORMATION

dragon’s + teeth

   In Greek mythology, when Cadmus slew the dragon, the guardian of the spring in Boeotia, the voice of Athena was heard that said, “Sow the dragon’s teeth…” When the Phoenician prince did it, completely armed soldiers sprang out of earth one after another & attacked the sower.

   From this legend, the phrase sow dragon’s teeth means to “unexpectedly give revenge a chance; unknowingly make conflict, strife, etc..”

   According to OED, sow the dragon’s teeth was first printed in 1853.

DECIPHERMENT IN JAPANESE

「龍の歯、龍の牙」: まく人が気付かずにまく反乱・報復・混乱の種。

用例

Philistines sowed dragon’s teeth when they took Samson, bound him and put out his eyes...

～～～～～～～～ 言葉の遺伝子 ～

　龍の歯の英語の初出例は一六四四年に刊行されたミルトン作の『アレオパジティカ (国会の承認なしに印刷する自由についての弁論)』に見出せる。

　ギリシャ伝説のカドモスの龍退治から、ミルトンは龍の歯を拾ってきたのだった。ミルトンによると、政治が出版の自由を弾圧すると、龍の歯がまかれて、武装した兵を湧き上がらせる機会になりうると説いた。

　カドモスの龍退治は以下の様な物語である。

　カドモスは、妹エウロパ (Europa) をゼウス (Zeus) に誘拐されたため、父親のフェニキア王アゲーノール (Agenor) の命令により、妹を救うべく、世の中を津々浦々探しまわったが、見つからなかった。救出できないなら帰国するなと厳命されていたので、カドモスは、今後の身のふるまい方をデルファイ (Delphi) のアポローンの神託に尋ねた。

　神託に従って、カドモスの一行がボイオーティア (Boeotia) の戦争の神アレース (Ares) の森にやってくると、水を汲みに行った部下たちは泉の主であるドラコン (りゅう、または、おろち) に猛毒を吹きかけられたり、締め付けられたりして、皆殺しにされた。一人生き残っていたカドモスは孤軍奮闘の末、ドラコンを退治した

　ドラコンが倒れると、知恵の女神アテーナイ (Athena) の声が聞こえてきた。「龍の歯を大地にまきなさい」と言う。言われたとおりにすると、大地から次々と武装した兵が生えてきて、まいたカドモスに襲いかかってきた。

　この話には続きもあるのだが、このエピソードから、龍の歯は「反乱・報復・混乱の種」の意味となり、成句「龍の歯をまく」は「気づかないで復讐の機会を与える、知らずに衝突や争いをまねく」などの意味となった。

　ちなみに、伝説のつづきはこうである。

　カドモスは襲いかかられて困惑したが、宝石 (ただの石とする説も) を兵士たちの中に投げ入れると、兵たちは奪い合いをはじめ、同士討ちをして次々に死んでいった。もし宝石を投げ入れることに気づかなかったら、カドモスは殺されていただろう。ところで、龍の牙の兵たちは最強の五人になると、殺し合いをやめて、カドモスの家来になることを誓った。カドモスは彼らと共にテーバイ (Thebes) の都を建てた。

　ギリシャに文字をもたらしたのは、フェニキア人のカドモスであるともいわれている。都市と文字は文明の象徴であり、龍は荒ぶる自然の象徴である。

　二十世紀になると、戦車が発明されて、その進行を食い止める手立てが必要となった。第二次大戦中、英国軍はドイツ軍の戦車による侵略に備えて、高さ三乃至四フィートのピラミッド型のコンクリートの塊を並べたが、この障害物は龍の歯と呼ばれていた。

dragon

serpent

serpent

～ Word DNA ～～～～～～～～～

WORD HISTORY

I  [Middle English] 

i) “creeping thing; snake, (especially) larger & more venomous one.”

ii) “snake-like animal.” 

iii) “imaginary being like a snake.”

iv) [16th c.] adjective (of an ulcer) “spreading.”

v) [17th c.] verb “to wind or snake.”

vi) [18th c.] verb “to entwine or interweave.”

II. [Middle English Bible Numbers 21:9] 

i) “(bronze or brass) figure of a snake on the pole.”

ii) “symbol, emblem, or picture of a snake.”

III. [Middle English Bible Genesis 3:1-5 / Revelation 12:9] 

i) “Satan, the Devil, the Tempter, the Old Serpent.” 

ii) “malice, betrayal.”

iii) “deceitful, malicious, or evil person.”

IV [16th c.]

i) northern constellation “Serpens.”

ii) southern constellation “Hydrus.”

V [17th c. From the resemblance of the shape & motion.]

“snake-like firework.”

VI [18th c . From the resemblance of the shape.]

“brass wind musical instrument. ” 

Now, obsolete.

VII [19th c. Perhaps, from the resemblance of the shape.]

“small mechanical canon invented in the 15th c.” This is also called the “serpentine.”

FORMATION

From Old French serpent, sarpent,  from Latin serpens, serpent- “creeping thing = louse, worm, snake, dragon”; serpent is the present participle of serpĕre “to creep.” 

ITALIC COGNATES

serpigo (English)

serpiginous (English)

serpula / serpulid (English) [Latin “small serpent.”]

serpente (Italian)

serpiente (Spanish)

serpente (Portuguese)

serpentina (Portuguese) “hammock.”

șarpe (Romanian)

serp (Catalan)

PIE ROOT: *serp- “to crawl or creep.”

ENGLISH COGNATES

herpes [Greek ἕρπης “creeping = shingles or small rounded pebbles,” from ἕρπειν “to creep.”]

herpetology “study of reptiles” [Greek ἑρπετόν “creeping thing, reptile,” from ἕρπειν.]

SANSKRIT COGNATES

sṛp “to creep or crawl.”

sarpa “creeping or crawling = snake”] 

CELTIC COGNATE

sarff (Welsh) 

ESPERANTO

serpento

serpentajn “serpentine.”

DECIPHERMENT IN JAPANESE

「はうもの = 蛇、毒蛇、大蛇」: 有鱗の爬虫類で特に人間にとって危険と思われる種類のもの (用例: three kinds of serpents... An Egyptian musical instrument closely associated with female gods, especially Hathor the serpent/cow goddess and Isis, the consort of Osiris...  The caduceus, with its winged staff and intertwined two serpents, is frequently used as a medical emblem... )。 神話・伝説・そのほかのフィクションに描かれる想像上の「大蛇、蛇、龍」 (Every single human attempt since Gilgamesh in order to have eternal magical weed has been failed by serpent... Many myths around the globe tell stories of the great winged serpents... )。「海 (sea) 」を伴って、伝説の「海蛇」のこと ( A classic April Fools joke in Chicago years ago was an evening news story about a sea serpent spotted in Lake Michigan.  The story included an interview with University of Chicago Professor Cecil Tinley-Parks... )。蛇、あるいは、龍に似ている生き物 (terrible serpents called crocodiles... )。ヒトデに似た、海底を蛇のように這い進む小動物を蛇星 (serpent star)というが、日本語では「クモヒトデ」という。 (A brittle or serpent star sinuously moves its long delicate spiny arms in a swimming or serpentine motion... )。

「蛇 (の) / (が) / (によって)」: 限定用法。所有格的用法 (serpent emblem,,,  serpent skin… a serpent myth known not only in Egypt, but in Assyria, Etruria, and Hindustan... the serpent-bitten stag... In contrast to the previous caverns, this one was enormous, brightly lit by serpent-spit fires and almost stuffily warm... )。「蛇の、蛇がからみついている)」(serpent wand... )。「蛇革 (の)」(serpent boots… )。目的格的用法。「蛇 (を)」(Tiger Tamer and Serpent Charmer... serpent-charming, the art of governing serpents... The serpent eater is a wild goat in India and Cashmere... serpent killer... serpent slayer... )。類似。「蛇のような (に)、蛇が有するような」(serpent-cucumber... serpent-hearted.... serpent-wise... serpent tongue... )。

「ひろがる、大きくなる」: 十六世紀の形容詞で潰瘍がひろがることを「蛇状である、這っている (serpent)」と表現していた。廃用。

「蛇行している、くねくねしている」: 蛇のような様の小川や川や道を表現する動詞 (The stream runs smoothly serpenting ... )。比喩的に、本を「あちこち読む」こと (serpenting through the statute book... )。「蛇行した進路を取る」の意味や「巻き付く、絡み合う」の意味もあった。現代ではほとんど用いない。

「(象徴、図像の) 蛇」: 蛇は不死・永遠・再生・治癒の象徴。民数記二十一章四～九節に逸話がある (KJV Numbers 21:9 And Moses made a serpent of brass, and put it upon a pole, and it came to pass, that if a serpent had bitten any man, when he beheld the serpent of brass, he lived... )。尾を口でくわえる蛇は永劫回帰・無限なるもの・森羅万象・宇宙の象徴 (A serpent biting its own tail is an Egyptian symbol of cosmos... )。

「悪魔、サタン、デビル」: 『創世記』の誘惑者 ((Not only Adam, but also, the serpent was cursed, and all cattle and every beast of the field were cursed... )。 人を指すときは、「誘惑者、狡猾漢、人を出し抜く知恵者、二心ある者、ズル、ワル、情けない奴」などの意味 (Look like the innocent flower, but be the serpent under it!...  I thought Lady Jersey was as cunning as a serpent, though not quite as harmless as a dove... )。「老、年老いた、おいぼれの、昔からいる (old)」を伴う例もある (That old serpent, Mr Lancaster is the most black and dangerous being in the place... )。

「へび座、みずへび座」: 北天の星座「へび座」 (It is the fall of the year, the approach and evil of winter, announced by the autumnal constellation of the serpent of the zodiac... )。南天の星座「みずへび座 (Hydrus)」

「蛇花火」: 蛇のような動き方をする花火 (kindled a serpent... )。

「セルパン」: 蛇のような形をした十八世紀に発明された楽器 (The trumpet is a wind instrument which sounds by pressing the closed lips to the small end, and forcing the wind, and the serpent is another instrument of the same kind, but producing part of its notes by means of holes in the sides... )。限定的用法「セルパンで演奏する、セルパンの」(Serpent Happy Birthday... )。

DERIVATIVES

serpent- + -ine = serpentine

蛇 + の / のような / に見られる性質を有する / 的な = 蛇のような、蛇の姿に似ている、蛇の性質に似ている、蛇を連想させるような; (動詞) くねる、這い回る、蛇行する、ひねる

(-ine を含む単語の例: caffeine, cocaine)

☆ 名詞 serpentine には、「蛇のようなもの、蛇の毒に効くもの」の意味があった。具体的には血清の材料になる植物、「蛇砲」と訳しても良いかもしれない十五世紀から十七世紀に使用されていた大砲、「蛇紋石」と呼ばれる鉱物、また、その石の加工品、「潰瘍、疱疹」のように這い広がる病気、蛇がやるような「腹黒い行為」、「狡猾な人」、数学の方程式をグラフにしたときに現れる「S字状曲線」、湾曲した「湖、池、運河」など。

serpent + -ing = serpenting

蛇行する、曲がりくねる (など) + している = 曲がりくねっている、くねりながら進む、じぐざぐの

serpenting + -ly = serpentingly

 曲がりくねって- + いて = 曲がりくねっていて

serpent + -ize = serpentize

 蛇 + [動詞作成接尾辞] = 蛇行する、くねる、蛇行して追う、蛇の形をしている、蛇の形にする、蛇行させる、

serpentize + -ing = serpentizing

くねくねしている、まがりくねっている、蛇行している

serpentize + -ation = serpentization

serpentize + [名詞化接尾辞] = 蛇の形にする・なること

serpent- + -like = serpent-like

蛇 + のような / に似ている = 蛇のような、蛇に似ている

serpent- + -ary = serpentary

serpentary は、形容詞では、「(蛇のように) 邪悪な」の意味。名詞では「蒸留器 (の一種)」、または、ヴァージニアスネークルートと呼ばれる一種の薬用植物。 snake poison は「安物のウィスキー」を指すことがある。

-ary 「関する、関わりがある、属する」を含むほかの単語: dictionary, secondary, voluntary, commentary.

serpent- + -ry = serpentry

蛇 + 集まり / 行い / 群れ / 群れの行い = 蛇の群れ、蛇を入れておく所、蛇の行い「蛇の動き(方)」、蛇がくねっているような様子

-ry / -ery を含む単語の例: archery, bakery, chivalry

serpenti- + form = serpentiform

蛇 + 形 = 「蛇形の、蛇のような」

外来語 (PIE *serp- から)

サーペント

セルパン [Probably, from French serpent.]

ヘルペス

* = reconstructed form = 再建形

Greek = Ancient Greek = 古典ギリシャ語

Some words & usages are obsolete in the data now.

～～～～～～～～ 言葉の遺伝子 ～

　serpent の印欧祖語の語根は「這う、這い進む」ことを指したとされる *serp- である。印欧祖語 *sneg- 「這う、這うもの」はほぼ同義で、こちらは snake の語源とされている。 snake はゲルマン系で、 serpent はラテン系である。 snake と同様に serpent は、蛇そのものや、蛇を連想させるもの、あるいは、聖書に由来する邪悪な存在としての蛇 (= サタン、デビル) を連想させるものに用いられている。まとめると、この二語は主に、

　　1) 蛇そのもの

　　2) (姿・形・動きが) 蛇に似ているもの

　　3) (創世記五章の蛇から) 精神が邪悪なもの、軽蔑の対象となるもの

　　4) (古代思想・民数記二十一章から) 永遠・不死の象徴

　を指す。ただし、 serpent は snake よりも、「毒蛇」や「大蛇」を指すことが多い。また、「蛇革の」の意味では、 snake が一般的で、 serpent はあまり使われない。

　　snake boots (一般的)

　　serpent boots (まれ)

　　snake wallet (一般的)

　　serpent wallet (まれ)

　ラテン語の serpens は原義的には「はうもの」で、「しらみ、みみず、蛇、龍」を指す。「龍」の意味になるのはもちろん、神話・伝説・フィクション・想像の中に限り、英語の serpent はその点を踏襲しているが、 「しらみ、みみず」の意味では使われない。また、ゲルマン語の snake はラテン語の serpent よりも「龍」の意味で使われることがまれなのかもしれない。龍は北欧より南欧に多いのだろう。ちなみにドラゴン ( dragon ) はギリシャ語からできた言葉である。

　北半球のへび座 (Seroent) はへびつかい座 (Serpent Bearer) とつながっている星座で黄道上にある。一説に、へびつかい座のモデルはアポローンの息子で、死者をも蘇らせる医術の神アスクレーピオス (Asclepius) であったという。

　南半球の星座みずへび座 (Serpent) には神話がない。この星座が印刷物に最初に描かれたのは、十七世紀のドイツの天文学者バイエル (Johann Bayer) による『天球図 (Uranometria)』 である。ちなみに北天のうみへび座 (Hydra) はギリシャ神話のヘーラクレース (Hercules) に退治されたヒュドラである。

　語幹 serpent- に接尾辞 -ine をつけた serpentine は、「蛇のような、蛇にみられるような」の意味で、形容詞・名詞・動詞として様々な具体的語義で用いられる。その一方で、ほかの接尾辞と結びついた serpentary / serpentic / serpentical / serpentile / serpentous / serpentive といった言葉はすべて、英語史上ほとんど使用されたことがない言葉である。

　-i を伴う語幹 serpenti- がつくる英単語は serpentiform 「蛇の形をしている」のほかにもあるが、 serpenticide 「蛇殺し」、 serpenticone 「[蛇がコーン状にとぐろを巻いているのに似ていることから] アンモノイド」、 serpentiferous 「蛇がいる、蛇を飼っている」、 serpentigenous 「蛇を持っている、蛇を運んでいる」、serpentinous 「蛇のような、くねくねしている」、serpentivorous 「蛇を食べる、蛇喰い (の)」といった言葉はすべてレアもので、現代文でも、古文でも用例はほとんど見つからない。

→Look like the innocent flower, but be the serpent (by Lady Macbeth to Macbeth)
→serpent verse
→snake

Nemesis

ネメシス (Nemesis) はギリシャ神話の報償と報復の女神。こつこつと地味な努力をする者に報償を与え、幸運を独り占めして奢りたかぶる行動をとる者に天罰を下す。つまり、ネメシスの物語はギリシャ版の因果応報論を説くものである。

ギリシャ名 νέµεσις は動詞 νέµειν 「相応のものを与える (to give something appropriate)」ことからできている。

→Bloody instructions return to plague the inventor. (Macbeth Quote on Karma)

→Nemesis (hypothetical dwarf)

ピュグマリオーン

ピュグマリオーン (Pygmalion) はキュプロス島の伝説の彫刻師。

　オウィディウス (Ovid) の『変身物語 (Metamorphoses)』によると、キュプロスの彫刻師ピュグマリオーンは象牙を彫って作った美女の彫像に熱く恋していた。ほかの生身の女性には目もくれなかった。

　アプロディーテー (Aphrodite = Venus) のお祭の日に、祭壇で、ピュグマリオーンが象牙の像にキスをして、胸に触れると、冷たい唇にはぬくもりが帯びてきて、硬い象牙の膨らみには柔らかさが生じてきた。アプロディーテーは彫刻師の思いを聞き入れて、象牙の像に命を吹き込んだのだった。ピュグマリオーンはこの女性と結婚してこどもをもうけた。

　この伝説はオウィディウスの創作ではなく、更に古いキュプロス島の伝説である。この伝説は数千年間にわたって西洋の芸術家たちのインスピレーションを刺激し続けてきた。

→Not Pygmalion likely
→Nullis amor est medicabilis herbis (by Ovid)
→Tempus edax rerum (by Ovid)

→衝立ての娘

Hylam vocas

Hylam vocas

Latin Proverb 

word-for-word translation

Hylas, you call.

free translation

You do something vain.

逐語的邦訳

ヒュラースをあなたは呼ぶ。

(虚しいことをしている。)

　ラテン語のことわざ。ギリシャの叙事詩『アルゴー号の航海 (Voyage of The Argonauts)』から。そのラテン語版にあるフレーズ。ヒュラース (Greek: Ὕλας’) はヘーラクレースの仲間で、美少年の武人。二人はアルゴー号に乗り込む。

　アルゴー号は水を補給する為にプロポンティス (Propontis) というところに立ち寄る。ヒュラースは青銅の水瓶を携えて周囲を探検しながら清水を探す。ヒュラースが美しい泉を見つけると、ニンフたちが現れ、少年を水の中に誘う。少年は水の精たちのあまりの美しさに魅了され、水の中に入っていく。

　断末魔の叫び声を聞いた仲間が駆けつけたが、時すでに遅く、ヒュラースは水中深くに没し、姿はどこにもない。船に帰ってヘーラクレースに報告すると、ヘーラクレースはいてもたってもいられなくなり、ヒュラースの名を叫びながら探し回る。しかし、いくら探してもヒュラースは見つからない。

　そして、時は流れた。隊長のイヤーソーンはヘーラクレースの帰りを待っていたが、ほかの冒険者たちは時間をいたずら使うべきでないと言って先を急がせる。しまいにイヤーソーンも出発を決断する。

　ロードスのアポロニオス (Apollonius of Rhodes) の『アルゴー号の冒険』では、海から予言の神グラウコス (Glaucus) が現れ、ヒュラースは水の精と結婚し、ヒュラースを見つけられなかったヘーラクレースはまだ成し遂げていない十二の難行の任務に戻った、と告げる。

　Hylam vocas の vocas (不定形 vocare ) は英単語の voice や vocal の血縁語である。

→About "Life is a Joke"
→Latin Index

アルゴー号の冒険
→Gemini

Gemini

Gemini

--- Word DNA ---------------------------------------

ETYMOLOGY

Middle English, "constellation of the Twins; person born under this constellation," from Latin gemini “twins; constellation of Castor & Pollux.”

DECIPHERMENT IN JAPANESE

「双子座」 (例: She was born under Gemini... Gemini women are fond of flowers,,, )
「双子座生まれの人」(例: Geminis are versatile, on-the-go and the kind who never stop... )

「対のもの、ペア、両の瞳」(非常にまれ)

外来語

ジェミニ

------------------------------------ 言葉の遺伝子 ---

　Gemini は「双子座」のこと。双子座は太陽の通り道である黄道上に出る十二宮の三番目の星座。星占いでは、誕生日が五月二十一日から六月二十日の間の人は双子座の人とされる。この期間、地球から見て双子座は太陽の真裏に位置している。

　ギリシャ神話で星座になった双子はカストール　(Castor) とポリュデウケース (Polydeuces = 別名ポルックス Pollux) である。現在、星座を構成するなかでもっとも明るいの星はポルックス、次に明るい星はカストルと名付けられている。

　双子の出生に関する神話でおもしろいのは、ゼウス (Zeus) が白鳥の姿でレーダー (Leda) を誘惑した夜、レーダーは夫のテュンダレオース  (Tyndareus) とも交わったので、ゼウスの胤からはヘレネー (Helen) とポリュデウケースが宿り、テュンダレオースの胤からはカストールとクリュタイムネーストラー (Clytaimnestra) が宿ったというものである。レーダーは卵を二つ産み、一方からはゼウスの双子、別の方からはテュンダレオースの双子が生まれた。

　以上の経緯から、ヘレネーとポリュデウケースには神性が備わり、不死であるのに対して、カストールとクリュタイムネーストラーは純粋な人間として死すべき運命を背負っている。

　それでも、カストールとポリュデウケースは仲が良く、行動はいつも一緒である。カストールは乗馬を得意とし、ポリュデウケースは拳法にすぐれている。二人は黄金の羊の裘 (Golden Fleece) を取りにコルキス (Colchis) へ向かうイアーソーン (Jason) のアルゴー号 (the Argo) に合流する。

　アルゴー号がエーゲ海のサモトラーケー島 (Samothrace) にさしかかった頃、ひどい嵐に見舞われたが、音楽の天才オルペウス (Orpheus) が神々に祈りながら竪琴を弾くと、途端に嵐がやんで、星がカストールとポリュデウケースの頭上に現れ出た。これ以来、船乗りたちは靄の中から船のマストや帆の先に現れる星をこの兄弟の名で呼ぶようになった。双子は船乗りたちの守護神となったのである。

　アルゴー号はまた、アナトリア半島のどこかにあったべブリューケス人 (Bebryces) の国に立ち寄る。この国の王アミュコス (Amycus) はポセイドン (Poseidon) の息子であったが、この王が作った掟によって、訪れる者は王と拳闘試合をしなければならなかった。拳闘に敗れた者は奴隷となるか、しからずんば、死が与えられていた。ポリュデウケースは腕に覚えがあったので、アミュコスの思い上がりを叩きのめしてくれるとばかりに、イアーソーンに「自分が相手をする」と名乗り出る。アミュコスはそれまで無敗であったが、ポリュデウケースは、素早い動きで敵の攻撃を交わし、”船大工がハンマーを何度も打ち下ろすように” アミュコスの顔面を何度も何度もしたたかに打ちのめしてノックアウトした。これを見たべブリューケス人たちは武器をとって、ポリュデウケースに襲いかかったが、イアーソーン側の英傑たちも参戦し、乱闘となった。争いを制したのはアルゴー号の冒険者たち (Argonauts) であった。

 　アルゴーの冒険者の中にはイーダース (Idas) と千里眼のリュンケウス (Lynceus) と呼ばれる兄弟がいて、この兄弟はヒーラエイラ (Hilaeira) とポイベー (Phoebe) と呼ばれるレウキッポス (Leucippus) の娘たちと婚約していたが、カストールとポリュデウケースもこの二人の娘に恋してしまう。二組の兄弟は激しく争い、人間の子のカストールはイーダースの矢に射抜かれて殺されてしまう。ポリュデウケースは不死身なのでいくら矢が刺さっても死ぬことはなく、槍を放って反撃し、イーダースとリュンケウスを倒す。しかし、カストールの死によってポリュデウケースは堪えられない悲しみに打ちのめされる。その悲しみを汲んでゼウスはポリュデウケースの不死性をカストールに半分分け与える。しかし、それだと、一日置きに、ポリュデウケースがオリュンポス (Olympus) にいるときはカストールはハーデース (Hades = 冥界) にあり、カストールがオリュンポスにいるときはポリュデウケースがハーデースにいることになるから、二人は一緒にいられない。その不満を訴えると、ゼウス (空) は、二人を一緒に夜空の星にする。

　OED には「双子ごっこする (to play the Gemini)」なるフレーズが載っている。これは「はなればなれにすること」で、カストールとポリュデウケースが天界や冥府で一緒にいられないことからできた言い回しである。ただし、用例文は十九世紀に一例あるのみである。

→Ab ovo usque ad mala (レーダーがヘレネーを妊娠したのがトロイア戦争の原因、とホラティウスは指摘した)

アルゴー号の冒険
→Hylam vocas

→カルトヴェリ語族 (コルキスは今日のグルジア)

ab ovo usque ad mala

ab ovo usque ad mala

--- Latin idiom

word-for-word translation

from egg through to apples.

general translation

from the beginning to the end,

逐語的邦訳

卵から林檎まで。

(はじめから終わりまで。)

　ラテン語の慣用句　

　古代ローマの食事のコースが、卵からはじまり林檎に終わっていたため、このような言い回しが出来た。初めに記したのはホラティウス (Horace, 65-8 BC)。ホラティウスは更にトロイアの戦争 (Trojan War) もレーダー (Leda) の「卵」からはじまったとしている。レーダーから生まれたのはヘレネー (Helen) である。戦争はトロイア (Troy) の王子パリス (Paris) がスパルテー (Sparta) 王メネラーオス (Menelaus) の王妃で絶世の美女であったヘレネーに横恋慕してさらったのがきっかけで勃発する。

　ラテン語 ovo の主格形は ovum であり、「卵」のほか「卵子」を指し、その意味は英語 ovum に継承されている。

　ab ovo 「発端から」は古雅な英文ではそのまま用いられる。英語の初出は十六世紀で、 OED はフィリップ・シドニー卿 (SIr Philip Sydney) の文を採録している。

If [the dramatic poets] wil represent an history, they must not (as Horace saith) beginne Ab ouo: but they must come to the principall poynt of that one action.
劇詩人が歴史を描こうとするならば、(ホラティウスが述べているように) 発端から始めることはないが、しかし、必ず一連の出来事の原点には戻らねばならない。

　ラテン語 ab は接頭辞としては英単語によく見出せるものである。(→of)

　美の審判に任命されたパリスのもとには、選ばれる側の三美神ヘーラー (Hera)、アテネー (Athena)、アプロディーテー (Aphrodite) からそれぞれ賄賂が届いたが、パリスは権力 (ヘーラー ) も戦略 (アテネー) もいらないといって、恋愛 (アプロディーテー) を選んだ。そのため、パリスは望みのヘレネーと相思相愛となったが、その代わりトロイアは力も戦略も手にすることはできなかった。ギリシャ勢はオデュッセウス (Ulysses) の盟約の下 (言い出しっぺのオデュッセウスは参戦を最後まで拒んだという逸話ものこるが・・・)、メネラーオスのもとに集結して、ヘレネー奪還の狼煙を上げた。勝敗は戦う前から決していた。力 (ヘーラー) と戦略 (アテネー) はギリシャ勢をバックアップしたからである。

　この神話は、実は、パリスが何故美の審判になったのかを書かなければ、卵から語ったことにはならないのだが、それはまた別の機会に。

補足

　ホメーロス (Homer) のイオニア方言では、語尾は -e になる。対応するアティカ方言は、おおねむ  -a である。ラテン語化したものは -a 化する傾向がある。英語では語尾 -a がのこることもあるが、消えることもある (例: Ionic: Ἑλένη - Latin: Helena - English: Helen)。

　アプロディーテーはローマのウェヌス (Venus)、即ち、ヴィーナスに対応する。

→About "Life is a Joke"
→Gemini 
→Latin Index

→of
→飲食物に関わりのある言葉
→シュリーマン以前のトロイア
→鶏卵素麺 [Portuguese fios de ovos.]

→濫觴 (漢語の「はじまり」).]

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ホラティウス
Horace: Ars Poetica

カルトヴェリ語族

　カルトヴェリ (Kartveli) はグルジア語で「グルジア人」のこと。グルジアは英語で Georgia (ジュージア) と呼ぶが、「グルジア語」や「グルジア人」を指すときは現地語を尊重して Kartvelian と呼ぶこともある。グルジア語はグルジア国内の人口の九割が話し、グルジアの公用語の一つに指定されている。文字はアラム語系のアルファベットを用いている。

　南コーカサス地方のグルジア語と、他の三つの言語は南コーカサス語族 (South Caucasian language family)、または、カルトヴェリ語族 (Kartvelian language family) を構成している。ほかの三つの言語とは、黒海沿岸で話されているミングレル語 (Mingrelian)、トルコの北東部で話されているラズ語 (Laz)、グルジア北西部で話されているスヴァン語 (Svan) である。カルトヴェリ語族の四つ言語はカルトヴェリ祖語 (Proto Katvelian) から派生したのだという。

　グルジアはギリシァ神話の『アルゴー号の冒険』や『縛られたプロメテウス』の舞台である。グルジアの古典ギリシャ名はコルキス (Κολχίς / Colchis) という。

グルジア語はバスク語と類似する点があるといわれている。

→Gemini (アルゴー号に言及)

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シュリーマン以前のトロイア

十九世紀のシュリーマンはヒサルリクを発掘し都市の遺跡を発見して、ホメロスが歌ったトロイアであると断定した。ヒサルリクには都市が建っては滅ぼされ、建っては滅ぼされの繰り返しがあり、地層は九層にもなっていたそうだが、その第二層がプリアモス王の、そして、ヘクトルとパリスとヘレネのいたトロイアだという。シュリーマンはその層から発見された貴金属の装飾品をプリアモスの財宝と名付けた。このトロイアは紀元前二六〇〇年から紀元前二四五〇年にあった都市で、ホメロスの『イリアス』完成より千五百年以上も古い。

ところでホメロスは、個人ではなく、二大叙事詩の作者・語り手としては複数であった可能性が高いから、紀元前八世紀よりも古くから、「ホメロスたち」はいたと考えた方が妥当だろう。二大叙事詩の完成には紀元前十六世紀から紀元前八世紀までの八百年間を費やしたという説もある。口承で伝えられながら、各地の方言や伝説を交え、肉付けされ、洗練され、推敲されながらも語られつつ、数百年もかかって完成したと想像すると、つくづく歴史はロマンだと感じる。

おそらく最初期の「ホメロスたち」は素朴な軍記物の語り手にすぎなかったのだろう。しかし、時間を経るに従い様々な「ホメロス」が、独自に、あるいは、聞き手の要請に従ったり、その場の雰囲気にあうように工夫したりしながら、詩を発展させていったのだろう。口承ならば、わざわざ決定稿など仕上げる必要はない。文字は確かに便利なものだが、書いた途端に確定するので、物語を固定させるという原罪を犯す。ホメロスたちはギリシャ文字以前の、書くことを知らない、ただただ歌うだけの詩人だったのである。

『イリアス』が完成したとおぼしき紀元前八世紀から更にざっと二千年近くが経過すると、西欧人は十字軍を遠征させるようになる。ビザンチンは別として、アラブ・トルコのイスラム側やほかの東洋諸国はホメロスの叙事詩に深く傾倒することがなかった。ホメロスに夢中になったのはもっぱらギリシャ以西の人々であった。中世のアラブ人は、中世のヨーロッパ人が邪道と見なしていたアリストテレスやピュタゴラスといった古代の哲学者・科学者を熱心に翻訳して研究したが、ホメロスは眼中になかったようだ。もっとも西欧でもホメロス人気が本格的に復活するのはルネッサンス以降であるが・・・

十字軍が巡礼の道を切り開くと、エルサレムを巡るついでに「トロイア遺跡」を見物する観光客が出現するようになる。もちろん、その遺跡はのちにシュリーマンが発見するものとは異なり、大半はローマ人の遺跡にすぎないものであった。十八世紀になると、トルコ領小アジアに「プリアモスの宮殿」や「アキレウスの墓」なるものが見つかり、現地の案内人によって紹介されるようになる。現地のガイドたちが逞しい商売人であったことは、今となっては容易に想像できるが、当時は感心しながら見物した人もいたのだろう。疑念を抱いていたカイリュス伯爵は、「トロイア遺跡」訪問後、登場人物と同様に場所もホメロスの想像だろうと書き残している。

シュリーマンがプリアモスの財宝を発見して歴史の檜舞台に登場する一八七三年まで、「トロイア遺跡」は小アジアの地図のあちこちに現れては消え去り、現れては消え去りを繰り返していたのである。

関連
→トロイアを探せ
→ab ovo usque ad mala
→Achilles
→Ulysses pannot exuit

  

   

Auream mediocritatem diligo

Auream mediocritatem diligo

word-for-word translation
The golden mean, I respect.

general translation
I respect the golden mean.

逐語的邦訳
黄金の中庸を、われ尊重す。
(われは黄金の中庸を尊重する。)

ラテンの金言。diligo は解釈に幅のある動詞。「好む、〜に喜びを感じる」といった語で、diligent 「勤勉な、絶え間なく取り組んでいる」の語源である。
黄金の中庸はギリシャ人からの受け売りで、たとえば、紀元前六世紀の七賢者の一人であるリンドスのクレオブルス (Cleobulus of Lindos) が、「極端は避けよ」と教えている。しかしリンドスの僭主のオリジナルのアイディアというよりは、より広く、しかも古くから、中庸の徳については考えられていたらしい。クレタ島 (Crete) のミノタウロス (Minotauros) の迷宮 (Labyrinth) の伝説では、名工ダイダロス (Daedalus) が息子のイカロス (Icarus) に、低すぎて海のしぶきがかかってもいけないが、高すぎて太陽の熱が熱すぎてもいけないので、その中間を飛べと忠告している。イカロスは空を飛んで気分がよくなると父親の忠告を忘れ、高く高く舞い上がっていったので、太陽の熱で膠が溶けて、翼がはがれ、突然翼を失った飛行機のように落下してしまう。

　アリストテレスの時代になると人間の精神について中庸を説くようになる。アリストテレスによると、精神の中庸こそが美徳である。たとえば、行き過ぎれば無鉄砲であり、少なすぎれば臆病だが、中間は勇気であると説く。

　同様のことは東洋でも説かれていて、インドの仏陀は紀元前六世紀に中正の徳を説き、中国の孔子は紀元前五世紀頃に、過ぎたるは及ばざるがごとしといったことを説いていた。

→Latin Index

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ギリシャ哲学
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aegis

aegis

--- Word DNA ---------------------------------------
1704 "goatskin shield or armor made by Hephaestus, the god of forging, and owned by his father Zeus (he gave it to his daughter Athena, the goddess of tactics) in Greek mythology."
1793 "protection; (tactical, financial, or spiritual) support."

ETYMOLOGY
Origin uncertain. Via Latin, from Greek aigis (αιγις), probably meaning "windstorm" or "shield of cloud"; in general, however, it is believed that aigis may have meant "goatskin, something to protect which is made of goatskin," & related to aix (αιξ) "goat."
NOTE: Zeus literally meant "sky or heaven." Aigiokhos (Αιγιοχοϛ) "aegis-bearing" is one of Homeric epithets for Zeus. Hence, Zeus Aigiokhos literally meant "Sky, the bearer of the shield of cloud." When the sky is shielded with thick clouds, the wind blows strong.

------------------------------------ 言葉の遺伝子 ---

　アイギスは、ギリシャ神話で、ヘパイストスが作り、ゼウスが持っていた山羊革の武具である。ゼウスはそれを娘の戦術の女神アテナに与えた。ペルセウス (Perseus) は女怪物メドゥーサ (Medusa) を退治したあと、その首を持ってアテネに帰郷し、アテネの守備女神であるアテナに捧げた。メドゥーサの目は死してもなお魔力を遺していて、目が合った相手を石にしてしまうのだが、アテナはその首を武具アイギスに取り付けて、防御力を高めた。
　古典ギリシャ語の aigis は、おそらく「暴風」を意味していたのだろう。ただ、ゼウスの形容辞のひとつにアイギオコスがあって、「雲の盾を持つ (者)」と解釈されている。空が雲に覆い隠されると風は強く吹く。古代ギリシャ人は、雲を天 (= 主神) の盾、稲妻を矛と見立てていたのだろう。ゼウスは天 (てん、あま、そら) の意味とされている。
　一般的には、 aigis は、「山羊革、山羊革でできた武具」を意味したのだろうと思われている。武具が盾なのか鎧なのか言い伝えによりまちまちである。山羊革というのはおそらく、青銅の武器の突きくらいは通さないくらい丈夫なものなのだろう。
　神話から、aegis は「護るもの (こと)、サポートするもの (こと)」の意味になった。

Under the aegis of the Medici, Galileo developed the telescope safe from papal interference.
メディチ家の庇護のもと、ガリレオは教皇の干渉を免れながら望遠鏡を開発した。

　アイギスは英語読みするとイージスであり、米海軍が導入した防衛システムの名称 (Aegis Combat System) にこの単語は使用されている。このシステムを組み入れた軍艦をイージス艦 (aegis cruiser / aegis destroyer) と呼び、今では日本の海上自衛隊をはじめとして、複数の国が実際に配備している。イージス艦は高性能のレーダーや解析コンピュータを積んでいて、敵機や敵ミサイルなどを迎撃する対空ミサイルを備えている。
　山羊革説が正しいとすると、印欧祖語の語根は *aig- 「やぎ」だが、現代英語に同系語は見つからない。

ギリシャ神話

アイギス

Greek mythology

イージス艦

aegis cruiser

Achilles

--- WORD DNA ---------------------------------------------------
[Latin, from Greek Ἀχιλεύς. Perhaps from Pre-Greek language. Ultimately, origin unknown. Achilles is the son of Peleus and Thetis in Greek methology. When he is a baby, his mother Thetis dips him into the magical water of the Styx by holding his heel to make him immortal. And then he becomes immortal, but his heel is still vulnerable. During the Trajan War, Trojan Prince Paris shoots an arrow at the weak spot of Achilles and kills one of the greatest heroes on the Greek side. 1693, Dutch anatomist Philip Verheyen coined chorda Achillis in Modern Latin. It is known that he dissected his own amputated leg. The term changed into English Achilles' sinew. Another Modern Latin term tendo Achillis was coined by German surgeon Heister and it became Achilles' tendon in English, 1879. The figurative use of Achilles' heel was first recorded in 1864. A plant name of Achillea is derived from Greek Akhilleios "of Achilles" with the feminine suffix -a. When Telephus is wounded in the Trojan War, Achilles uses it to cure.]

----------------------------------------------------- 言葉の遺伝子 ---

ギリシャ神話の英雄アキレス (または、アキレウス) 。父はテッサリア (Tessaly) のミュルミドン (Myrmidon) の王ペレウス (Peleus)、母は海の精霊テティス (Thetis)。アキレスの名について、Brewers は a- をギリシャ 語連結接頭辞、kheilos は「唇」で、「美しき唇をもっている (with beautiful lips)」であるといっている。しかし、アト・ド・フリース (Ad de Vries) は「唇がない」の意味であるとし、アキレスが授乳によらず、半身半馬ケンタウロス (Centaur) のケイロン (Chiron, Cheiron) とフェニックス (Phoenix) に育てられた為の命名だと説明している。ケイロンはアキレスに癒しの術を教え、フェニックスは戦術とレトリックを教えた。「唇がない」が正しいとすると、 語頭の a- は amorphous 「無定型の、非結晶の」の a- と同様に、ギリシャ語の否定接頭辞ということになり、アキレスの名は "lip-less" ということになる。(amorphous は a- "not" と morphos "form" と、形容詞を形成する接尾辞 -ous から成り、"shapeless, formless" と解釈できる。なお、この a- は母音の前では an- であり、anarchy [an- "without" & anarchos "ruler"] などの語となって現代英語にのこっている)

ほかにもアキレスの語源は諸 説あり、語源不詳とするのが無難だろう。ギリシャ語以前に起源があるとする と、今の我々には想像もつかない意味が隠されていることになる。

母親のテティスは赤子であったアキレスを不死身にするために黄泉の川ス テュックス (Styx) に浸したが、その際かかとをもっていたので、そこにだけ水がつかずにアキレスの弱点となってしまう。このエピソードは最も有名だが、異説もある。たとえば、テティスは赤ん坊のアキレスを不死身にする為に夜ごと火に投げ入 れ、昼のうちに神々の食べ物であるアンブロシア (ambrosia) を塗って治療し、少しずつ鍛えていったという話である。ある晩、火の中でもがいている赤ん坊を見て父親のペレウスはびっくりし、妻を責め立てた。テティス は家を出て行った。妻に家を出て行かれて困ったペレウスは赤ん坊の養育をケイロンに委託した。

不死のバリオス (Balius) とクサントス (Xanthus) はアキレスの愛馬である。二頭の馬はもともとポセイドン (Poseidon, or Neptune) からペレウスへの結婚の祝いの品であった。バリオスはぶちのある模様だったのだろう。その名は「まだらのある (spotted )」である。もう一頭のクサントスは「金髪 (blonde)」のことである。アキレスは、トロイア戦争 (Trojan War) において、アキレスなくしてギリシャ勢に勝利 なしと予言されていたが、テティスの受けた予言では戦死することになっていたので、母親は息子に女装させ、スキュロス島 (Scyros) に隠す。アキレスはその地で王リュコメデス (Lycomedes) の娘の一人デイダミア (Deidamia) と恋に落ちて結婚する。二人の間にできた子はピュロス (Pyrrhus) --- 別名ネオプトレモス (Neoptolemus) --- である。その後、父親はオデュッセウス (Odysseus, or Ulysses) によって女装していることを暴かれ、トロイアの戦場に向かうことになる。ホメロス (Homer) の『イリアス (Iliad) 』はトロイア戦争における総大将アガメムノン (Agamemnon) とアキレスの確執を描いた叙事詩である。その仲違いの原因も、トロイア戦争の原因と同様に、女性の取り合いであった。アガメムノンはアキレスが捕虜にした ブリセイス (Briseis) --- 別名ヒッポダミア (Hippodamia) / ブリセイスは父親の名ブリセウス (Briseus) から付けられたもの --- に横恋慕して奪い取る。アキレスは憤慨して戦列を離れるが、その間に、親友のパトロクロス (Patroclus) が敵であるトロイア (Troy) の王子ヘクトル (Hector) によって倒されて戦死してしまう。その知らせを聞くとアキレスは深く哀しみ復讐を誓って戦場に復帰する。アキレスはヘクトルを一騎打ちで破るが、そのあ と、この戦争の原因を作った王子パリス (Paris) の放った毒矢を踵に受けて戦死した。(この戦争はテティスとペレウスの結婚式に招待されなかった不和の女神エリス (Eris) が黄金の不和の林檎 (apple of discord) を結婚式の会場に投げ入れたことが原因である。林檎には「最も美しい方へ」と記されてあったので、三人の女神達が争うこととなった。主神ゼウスは一計を案 じ美の審判員に人間の中では一番の美男子である羊飼いのパリスを指名した。パリスはトロイアに破滅をもたらすと予言されていたので、トロイアの王室によって田舎に棄てられていたのであった。知将の女神アテナ (Athena, or Minerva) は勝利するための知恵を、へラ (Hera, or Juno) は世界を支配する権力を与えるとパリスに約束したが、パリスが選んだのは、最も美しい人間の女性ヘレナ (Helen) を与えると約束したアプロディテ (Aphrodite, or Venus)であった。ところがヘレナには婚約者、スパルタ (Sparta) 王メネラオス (Menelaus) がいたのである。メネラオスに災いがあれば、もともとヘレナの求婚者だったギリシャの諸王たちは一 致団結して、その不幸を払いのけるという盟約が結ばれていたので、ギリシャとトロイアの間に戦争が勃発した)
ホメロスはアキレスに幾つかの輝かしい形容 辞を与えたが、その中の一つに「俊足の (podas okus, or swift-footed)」がある。しかし、古代の数学者エレア派のゼノン (Zeno of Elea, c490 BC-c430 BC) によれば、ハンデを付けられて後方スタートとなれば、アキレスといえども、前方を行く、足の早さが十分の一ののろい亀 (tortoise) には追いつけないのだという。なぜなら、アキレスが亀のいる地点に行くまでには時間を要するが、その同じ時間で亀も前に進むからである。そして更に、その 地点からまた亀のいる地点まで行くには時間がかかるが 、時間があれば、亀も前に進む。時間が進めば進むほど、両者の距離は縮まるが、決してアキレスは追いつけない。逆からいえば、無限の時間を費やしてもアキ レスは前方の亀においつけないということになる。ゼノンは他にも「飛んでい る矢は止まっている」などの運動 (motion) に関する逆説を提示したが、パルメニデス (Parmenides, 5th century BC) の哲学を援護するためだったといわれている。

アキレス は「英雄」の代名詞であり、西洋史には幾人ものアキレスがいる。「アキレス二世、ローマのアキレス (the Second Achilles, or Achilles of Rome)」は、ローマの執政官シキニウス・デンタトゥス (Sicinius Dentatus, d. c450 BC) のことであり、「ドイツのアキレス (Achilles of Germany)」はブランデンブルグの選帝侯アルバート三世 (Albert III, 1414-86) であり、更に、「イングランドのアキレス (Achilles of England)」はウェリントン公 (Duke of Wellington, 1769-1852) である。また、架空の英雄も アキレスといい、「北の英雄 (Achilles of the North)」は、古英語最古の叙事詩の主人公ベーオウルフ (Beowulf) であり、「西のアキレス」は、サラセン人をきりきり舞いにしたフランス歌謡に登場する十二勇士 (12 Paladins) の最強の戦士ローランド (Roland) のことである。

十 七世紀末、オランダ人解剖医ヴェルヘイェンは自らの切断された足を解剖して、 踵の上部の腱を近代ラテン語で chorda Achillis と命名し、英国人はこれを Achilles' sinew と英訳した。現代英語標準の Achilles' tendon は十九世紀に出現したもので、近代ラテン語 tendo Achillis から。このラテン名はドイツ人外科医ハイスター (Heister) が、傷つきやすいところであることを加味して造語したものである。(アポスト ロフィーはつかないこともあるし、Achilles's のように後ろに s を付け足す書き方もある。後述の Achilles' heel も同じ)

The function of the Achilles tendon is to raise the heel.アキレス腱の役割はかかとを持ち上げることである。

He recounted his successful surgery on a ruptured Achilles tendon.
彼は執刀してうまくいったアキレス腱断絶手術について詳述した。

「アキレスのかかと (Achilles' heel)」は比喩で「致命的な弱点、急所 (critical weak point)」のことである。

The fortress has no Achilles heel.
その要塞は鉄壁である。

Yes, that is one of his Achilles heels.
そう、それが彼の弱点の一つ。

Every team has an Achilles heel.どのチームにも弱点はある。

Our strength has become our Achilles' heel.我々の強みが我々の弱点となったのである。

セイヨウノコギリソウ、ヤ ロー (yarrow) の類はキク科の多年草で、英語では Achillea (-a は女性形指小辞) というが、トロイア戦争の際、アキレスが負傷したテレポス (Telephus) をこの草で治療したことからの命名である。

→feet of clay

Pluto

　プルトー (ン) は、ギリシャ神話の黄泉の国の神。ギリシャではハデス (Hades) ともいうが、ローマ人はプルトーを借入した。
　プルトーンの名は英語 flow と同源である。印欧祖語「流れる」から、ギリシャ語で「溢れ出る、充溢」ができ、「富、豊饒性」に発展した。黄泉の国は地下にあるとされていたが、大地は地上の人々に様々な恵みを与えてくれるので、原義的にいって、「(地下から) 恵み (ie. 豊かさ) を与えてくれるもの」が、プルトーンであった。一年のうち三分の一の間、緑が消え去り、冬が訪れるのは、デメテルが働かなくなるからであるが、それはデメテルの娘ペルセポネがその間、黄泉の国のプルトーンに囚われの身となっているからである。
　プルトーンと近縁の単語としては、「プルトニウム (plutonium)」、「金権政治 (plutocracy)」、「金権政治家 (plutocrat)」などがあり、ほかに地質学用語があり、例えば、「雨成の (pluvial)」は、ラテン語「雨が降る (pluere: to rain)」から来た単語で、一見、プルトーンとは無縁に思えるが、大元の祖語は同じである。
　「冥王星」の初出は一九三〇年。古代オリエント・エジプト・ギリシャ・ローマにおける星は神であり、それが現代英語でも生きている (eg. Mercury, Venus, Mars, Jupiter, Saturn) が、近代以降、冥王星に先立って発見されていた二つ惑星 (Uranus, Neptune) にも神の名が与えられていたので、必然的に「第九惑星」にも神の名が与えられることになった。
　冥王星の存在は、海王星の軌道の微妙なずれから予言されていたが、その予言者にして探求者の一人にアメリカ人天文学者ロウウェル (Percival Lowell) がいた。ロウウェル自身は「謎の第九惑星」を発見できずに生涯を閉じたが、後継者のトンボーが計画を成就させた。

On February 18, 1930, Tombaugh discovered planet nine, later named Pluto.
一九三〇年二月十八日、トンボーは、のちに冥王星と名付けられる、第九惑星を発見した。

　名称の候補は他にもあったが、Pluto と命名されたのは、先駆者 Percival Lowell の頭文字 PLを活かして、太陽から最も遠い (ie. 地下の神プルトーのように、暗いところにいる) 星という連想からである。
　冥王星は長らく惑星の地位にあったが、その軌道周辺に数多くの小天体が発見されるようになると、冥王星はその代表的存在と位置づけられるようになり、二〇〇六年にはついに、国際天文学連合 (International Astronomical Union) によって「惑星」の定義が提唱・承認され、定義に当てはまらない冥王星は即座に「惑星ではない」と位置づけられ、dwarf planet (正式な和訳語はまだ決定していない) に分類された。発見された dwarf planets の中で冥王星よりも大きいものとしては、(136199)エリス (Eris) がある。
　天体の事件は地上に影響を及ぼす。米語で pluto が動詞化して「降格する」になり、その過去分詞形 plutoed が、米語方言協会 (American Dialect Society) によって、「二〇〇六年の言葉」に選定されたのである。

“Plutoed” Voted 2006 Word of the Year
< www.americandialect.org >
「Platoed (降格された)」、投票で二〇〇六年の言葉に

　ちなみに IAU による惑星や dwarf planett の定義は以下のようなものである。

A "planet" is a celestial body that (a) is in orbit around the Sun, (b) has sufficient mass for its self-gravity to overcome rigid body forces so that it assumes a hydrostatic equilibrium (nearly round) shape, and (c) has cleared the neighbourhood around its orbit.
(footnote)
The eight "planets" are: Mercury, Venus, Earth, Mars, Jupiter, Saturn, Uranus, and Neptune.
「惑星」とは、(a) 太陽周回軌道上にあり、(b) それ自体の重力が個体にかかる諸力を圧倒するのに十分な質量を有していて重力平衡 (ほとんど球) 体を保ち、(c) 軌道上付近の細かな物体を一掃した天体のことである。
(脚注)
「惑星」は、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星の八つである。

A "dwarf planet" is a celestial body that (a) is in orbit around the Sun, (b) has sufficient mass for its self-gravity to overcome rigid body forces so that it assumes a hydrostatic equilibrium (nearly round) shape, (c) has not cleared the neighbourhood around its orbit, and (d) is not a satellite.
「dwarf planet」とは、(a) 太陽周回軌道上にあり、(b) それ自体の重力が個体にかかる諸力を圧倒するに十分な質量を有していて重力平衡 (ほとんど球) 体を保ち、(c) 軌道上付近の細かな物体を一掃していない、 (d) 衛星ではない天体のことである。

Pluto
[Middle English, borrowed from Latin, borrowed from Greek Plouton (Ploutodotes) "giver of riches", made up of ploutos "wealth, riches" (originally, "overflowing"), from Proto-Indo-European *pleu- "to flow". The first usage in English is the name for the god of the underworld in Greek and Roman mythology. At the beginning of the 20th c., American astronomer Percival Lowell made calculations where an unseen "ninth planet" might be, and, with his colleagues, made telescope sweeps of that area, but they couldn't find it until his death, 1916. Lowell's successors installed a new telescope in Flagstaff, Arizona, and appointed Clyde Tombaugh to continue the search. In 1930, his team found the "ninth planet" and it was named after the initials of Percival Lowell and the Roman god as the lord of darkness (Pluto was considered the furthest planet from the sun at that time) and giver of wealth. In 2006, the General Assembly of International Astronomical Union established the definition of a planet that didn't categorize Pluto as a planet. They classified it as a dwarf planet, which was the new technical term coined then. After that, the verb pluto appeared in American English which means "to devaluate (someone or something)".

Semele

セメレはギリシャの酒神ディオニュソスの母親である。(See Dionysus)

As the son of Semele, Dionysus is a first cousin of Oedipus's mother, Jocasta, who in some traditions was also a grandchild of Cadmus.
セメレの息子であるディオニュソスは、いくつかの言い伝えによれば、カドモスの孫であるオイディプスの母親イオカステのいとこである。

この固有名詞はプリュギア語で大地母神を指すゼメローがギリシャ語に訛ったものであるらしい。もしそうだとすると、「地、土」を指す印欧祖語と関係があることになる。

Semele
[Perhaps from Phrygian Zemelo, the name for their goddess of earth. If so, this word would be related to PIE *dhghem- "earth." See bridegroom. ]

Dionysus

古代ギリシャの酒の神「ディオニュソス」は、外来の神格である。ディオニュソスは、作意を持たず、素朴で、直情的で、ありのままの豊饒な自然をそのまま表現するワイルドな神であるという点で、オリュンポス (Olympus) の神々とは異なっている。天なるゼウス (Zeus) の息子ではあるが、母親はカドモス(Cadmus) の娘、即ち、人間のセメレ (Semele) で、オリュンポスの十二神に数えられることはまれであった。だからといってマイナーな神かといえば、そうでもなく、ニーチェに限らず、アポロン (Apollo) と同等の重要な神だと考えている人も少なくないだろう。「ディオニュソス」は「二度生まれた者」を意味するらしいが、おそらく、それは以下の神話からのこじつけであろう。

ゼウスがテバイ (Thebes) の王女であるセメレに恋をして、高貴な人間の姿で夜這いしていると、やがてセメレは懐妊した。嫉妬に狂うゼウスの妻のヘラ (Hera) は、老婆の姿でセメレに会い、相手が本当にゼウスであるのかどうか確かめなければならないと吹き込んだ。疑心暗鬼となってセメレは、翌日の夜にゼウスが訪ねて来た折、何をお願いしても拒まず答えるという誓いを立てさせた上で、「本当のお姿をお見せくださいませ」と願い出た。それはゼウスを困惑させる要望であった。なぜなら、死すべき者 (人間) は、神の正体を目にした途端に、死ななければならないからである。ゼウスはその場をしのごうとするが、セメレは執拗にせまった。誓いを破るわけにもいかず、ゼウスは正体を明かし、天となって、稲妻を走らせた。稲妻はカドモスの王宮を直撃し、母体のセメレは即死し、胎児が流れ出た。胎児は月足らずだったが、父親がゼウスで神の血を引いていたから、死ぬことがなかった。ゼウスは我が子を救い上げ、自らの太股に縫い込んだ。この神話に従えば、ディオニュソスはまず、母親から生まれ、その後、父親の太股から生まれたことになり、要するに、「二度生まれた者」なのである。

プリュギア語 (Phrygian) の「天 (神) の子 (Diounsis)」からという説もある。この単語の dios 「天、神」はギリシャ語の「ゼウス」と同系であり、これに「子 (unso)」がついて成立している。ノンフィクションとして扱えば、ディオニュソスは、アナトリア半島 (現代ではトルコ) のプリュギア (Phrygia) か、その隣国のリュディア (Lydia) の出身である。(あるいは、もっと起源は古いのか?)

一説によると、ゼウスが嬰児ディオニュソスを託したのがニンフのニューサ (Nysa) であったことから、「ゼウス・ニューサ」が語源であるともいう。おそらく、語源については、比較言語学者よりもギリシャ神話学の研究者が熱心に探求しているが故に、上記のような様々な説が飛び出してくるのだろう。

ディオニュソスがやってきたとき、既存のディオニュソス風の原始的な宗教がとうの昔からギリシャにあったに違いない。人は類似する考え方には共感を持つが、対照的な考え方は受け入れないものである。従って、都市部におけるディオニュソス教の受け入れには抵抗が起きたが、農村部では受け入れられて、信仰されるようになった。この点でディオニュソスは田舎っぺの神様ということになるだろう。ディオニュソスの祭事は、幾つか知られているが、田舎のディオニュソス祭 (小ディオニュシア / Rural Dionysia) と都のディオニュソス祭 (大ディオニュシア / City or Great Dionysia) があり、後者は比較的新しいものと想定できる。

田舎のディオニュソス祭は葡萄の収穫を祝う秋の行事だった。葡萄を栽培してワインを造るアッティカ地方の村では、酒を酌み交わし、歌い、踊り、芝居や行列を見て楽しんでいた。行列のメインは、山羊か鹿かはっきりわからないが、獣の姿に仮装した人々がパロス (男根柱 / 英 phallus) を担ぐものであった。ディオニュソスは植物にせよ、動物にせよ、人間にせよ、一口で言えば、生命を生み出す根源的エネルギーの象徴なのだろう。

ディオニュソスのシンボルは、松ぼっくり (pinecone)、蔦 (ivy)、葡萄の蔓 (vine)、そして、葡萄酒 (wine) であり、様々な獣として顕現するが、主に山羊の姿が多かった。

エウリピデス (Euripides, 485?-406? BC) が書いた物語は、いうまでもなく、「山羊の歌 (ie 悲劇)」の一つで創作物にすぎないが、『バッコスの信女 (The Bacchae)』は、ディオニュソスとその信者の様子を再現する手助けになるだろう。

アジアで成功を収め (= 酒を普及させて)、取り巻きの女たちを引き連れてテバイに戻って来たディオニュソスが目にしたものは、信仰される自分ではなく、迫害される自分であった。セメレの三人の姉妹、ディオニュソスのおばたちや、統治者のカドモスの孫、ディオニュソスのいとこペンテオス (Pentheus) は、セメレの懐妊はゼウスによるものではなく、セメレの子ディオニュソスは神ではないといって、その信仰を禁止していた (もしかすると、現実に禁酒法を制定した統治者がいたのかもしれない)。そこでディオニュソスは、おばたちを狂乱させ、町の他の女たちと共に森に追い出した。女たちはある日、鹿皮で身を包み、蛇を帯にし、頭に蔦の冠をのせ、手に杖をもって、牧場にあらわれ、はじめはオルギー (狂乱の儀式 / 英 Orgy / ディオニュソスは夜昼かまわず、酒を飲み、歌い、踊り、女と交わる) で疲れ切って眠っていたが、牛の鳴き声に目覚め、杖で岩を叩いて清水を湧き出させ、地面を叩いて葡萄酒を湧き出させ、牡牛や仔牛に襲いかかって、素手で次々に引き裂き、肉を生のまま食べた。女たちはそのあと、子供たちをさらって山に戻っていった。

ペンテオスの母親アガウエー (Agave) をはじめとするあの女たちには神がついていて、逆らわない方がよい、と牧人はペンテオスに進言するが、ディオニュソスを頑として認めようとしない王は、信女たちを掃討しようと出兵を命じる。捕らえられて王宮にいたディオニュソスは、神に逆らうのはやめたらどうだというが、王はディオニュソスをただの人間だと思い込んでいるので鼻で笑って相手にしない。そこでディオニュソスは、女たちに気づかれないように女たちの様子を覗き見させてやる、という。この提案はペンテオスの好奇心を擽った。

ペンテウスが山中で狂乱の女たちを木陰から見ていると、もっとよく見たくはないかとディオニュソスが唆し、巨木にのせて、木を空高く突き上げた。そこでディオニュソスは姿を隠し、われを信じぬ者がいるぞ、こらしめてやれ、と女たちに知らせる。狂乱の女たちは、王に向かって石や杖を投げ。それから、木を根こそぎ引っこ抜いて王を地面に落とし、腕や脚を引きちぎって殺害する。先頭に立ったのは、王母のアガウエーである。狂乱のアガウエーは、自分たちが武具を使わずに素手で獅子を討ち取ったものと思いこみ、息子の生首を杖に刺して、凱旋する。忍耐辛い父親、老人となっていたカドモスだけが娘を正気に戻すことができた。カドモスがディオニュソスに、何故、母親が息子を殺すような惨いことをさせたのかと問えば、はじめから受け入れていれば、このようなことにはならなかったのだ、神は侮蔑されれば、黙視しないものだ、と答えた。神ともあろうものは、人間と異なり、寛大な心があるのでは、と問えば、これはゼウスの御意であり、運命なのだ、といって姿を消す。

エウリピデスがこのストーリーによって示したかったのは、理性よりも、本能の方が優ることもありうる、ということだったのかもしれない。酒は理性を削り、本能を剥き出しにさせる。たかが知れた人間の小賢しい知惠に依存してせこせこと生きるよりも、神からの贈り物である酒に身を委ね、気楽に幸福感を満喫する生き方も、人間にはあっていい。ディオニュソスは、世界のはじまりには黄金時代があったことを信仰者に思い出させる神である。この「山羊の歌」が公演されたのは、マケドニア (Macedonia) であって、アッティカ ----- もっと広く、ギリシャといってもいいが ----- ではない。理性や知識、文明の枠組みを胡散臭いものと見ていたエウリピデスは、アテナイ (Athens) では眉唾ものと見られていたらしく、居心地の悪さを感じて、マケドニアに移り住んでいたのである。

「山羊の歌」は都のディオニュソス祭の催し物であった。都の、即ち、アテナイのディオニュソス祭は、紀元前六世紀の僭主ペイシストラトス (Pisistratus) の治世にはじまったと考えられている。春分の頃に行われたこの祭の四日目から六日目までは主に「山羊の歌」と称される三部作 (ときには、四部作) の「悲劇」と、サテュロス劇 (satyr play) の公演があった。この祭は全ギリシャから観光客を集めるほど盛大なものであったが、奴隷にも暇が出され、自由が与えられていた。ペイシストラトスに何らかの政治的な意図があったことは確かだが、はっきりとはわからない。

大ディオニュシア以前に、その起源となったと思われる立春の頃のお祭りにアンテステリア祭 (Anthesteria) と呼ばれるものがあったが、そのお祭りでは、初日に樽開けがあり、二日目には、行列や早飲み競争などを行っていた。仮装パレードは海から戻ってくる神々を表現していたが、牡牛の姿のディオニュソスはこのパレードの中で結婚する。三日目は、死者の魂や黄泉の国の悪しき存在が地上に戻って来る日であった (季節の変わりに目に起こるこの現象は日本のお彼岸やケルト由来のハロウィンとどこかで繋がるのかもしれない)。ここで注目されるのは、生命の誕生 (ディオニュソスの職域) と死の関連性を見る古代ギリシャ人の発想である。紀元前五世紀のギリシャ人自身、ヘラクレイトス (Heraclitus) も、ディオニュソスとハデス (Hades) は同一である、といった主旨のことをといっているし、パロス崇拝はヘルメス (Hermes) でも見られるのだが、ヘルメスもまた、魂の運び屋として死と関連づけられていた。

英語の形容詞には、Dionysian「ディオニュソスの、ディオニュソスを信仰している (of, related to, or devoted to the worship of Dionysus)」 と Dionysiac 「ディオニュソス的な、熱狂的な、乱痴気騒ぎをする、酒池肉林の (frenzied or orgiastic)」がある。ただし、Dionysian と Dionysiac の区別は、必ずしも上記のようになるとはかぎらず、共に「ディオニュソス教の」と訳すこともできる。

The Dionysiac reveller sees himself as a satyr,
ディオニュソスのように飲んで浮かれている者は自分をサテュロスと見なす。

Athenian Old Comedy was in some way related to the Dionysiac cults.
アテナイの古い喜劇はディオニュソス教の祭儀とどこかで繋がっていた。

The climax of the Dionysian rite in Euripides' Bacchae is the sparogmos and the omophagia, tearing wild animals to pieces and comsuming their raw flesh, still warm with blood.
エウリピデスの『バッコスの信女』にあるディオニュソス教の儀式のクライマックスは、スパログモスとオモパギア、即ち、野生の動物を八つ裂きにして、血のぬくもりがさめぬうちにその生肉を食すというものである。

As you know, the Greek drama was originally the satyr or goat plays of the Dionysian cult.
知ってのとおり、ギリシャ劇はもともとディオニュソス教の祭儀であるサテュロス、つまり、山羊の劇でした。

異名はバッコス (Bacchus) という。

Dionysus
[Latin from Greek Διονυσος ( Dionysos. ) Origin uncertain.]

See also tragedy

Argus

Argus

厳重な見張人、アルゴス。
アルゴスはギリシャ神話の百眼の怪物。
「アルゴスの目をした (Argus-eyed)」といえば、
「油断がない、隙がない、注意深い」の意味である。
　ゼウスがイオに恋をすると、
妻のヘラはいつもどおりに嫉妬し、
イオを雌牛に変え、夫が近付けないように
百眼の怪物アルゴスを見張りに立てた。
アルゴスの形容辞は「千里眼、何でも見通すもの」である。
神話の作者によって異なるが、
頭の前後に眼がついていたともいわれているし、
体中に目があったともいわれている。
アルゴスを邪魔者として消し去ろうとしたゼウスは、
ヘルメスに怪物退治を命令する。

　Zeus therefore sent Hermes to rescue Io;
　Hermes lulled Argus to sleep by telling him stories,
　and then cut off his head -- hence, his title
　Argeiphontes, or "slayer of Argus."
　< Classical Mytholgy, by Mark. P. O. Morford &
　Robert J. Lenardon, 2003 >
　そこでゼウスはイオを救うためにヘルメスを送った。
　ヘルメスは夜伽話をしてアルゴスを寝付かせてから、
　その寝首を刈った。こうして、ヘルメスは
　アルゲイポンテス (アルゴスの退治者) の称号を得た。

言い伝えによると、死後、その無数の目は、
孔雀の羽根の模様になった。

　Argus
　[L from Grk ΑΡΓΟΣ.]
　1. pn. hundred-eyed monster, in Greek methology,
　who is sent to watch over Io, Zeus's lover,
　by Hera's order. Zeus sends Hermes
　to drive him away. After his death, his eyes
　transform into spots on the tail of a peacock.
　His epithet is Panoptes [pan- "all" & optic
　"seeing."]
　2. (also a-) watchful guardian.

Related Leaves
(words from Grk mythology -- Please search)
antaeas
areology